天皇は必要なのか？｜掲示板スレッド

私、都知事選、eduを読んで、こわーいますぞえはいやだな、と思い、
田母神さんに投票しました。

でも、この件は、二俣川さんと、××陛下さんに賛成します。

改革賛成します。

雅子妃を、まるで　池におちたもののように、石を投げうつ、人たちは、なぜ、皇室の存続を望むのでしょう。あれだけ、皇太子と皇太子妃をさげすみ、罵倒するなら、さっさと、皇室を解放してあげたらいいじゃない。

真の人間生活に戻してあげたい。

なんで、タイに逢瀬を楽しみに、遊びに行った弟は、単に男児を生んだだけで、誉められ、
女児を生んだ、雅子妃は、貶められるのか、まったく理不尽。

他のスレッド、よくもまあ、そこまで、という品性下劣な罵詈雑言の数々。
見るにたえない。

この人たちは、日頃のストレスを、皇太子妃に向けることで、満足しているかのようにも見える。そんな人たちが、皇室存続を訴えるのは、矛盾している。

皇太子が皇位を継承したら、周りからでもいい。
なんらかのアクションがあることを祈ります。

きっと、弟が、息子に皇位継承させようと、やっきになるだろうけど、（すでに、定年制を主張し始めている）そのまえに、改革の機運がもりあがることを祈ります。

その第一段階として、皇室典範改正による女性の皇位継承化。

第二に、皇太子一家以外の皇族の廃止。
皇位継承に無関係なごくつぶしどもを莫大な血税で養い続ける理由はない。

第三に、天皇制廃止。
不自由で哀れな天皇の民間人（一般国民）化により、
制約を受けていた参政権・職業選択の自由・婚姻の自由・居住移転の自由などの享受が可能になる。

廃止推進か？

現行憲法にかかる普遍性ある国民主権主義こそ、世襲的独任たる天皇制という旧国体への永遠の別離を告げるものであった。
とくに、あなたに顕著なモラルとしての親近的共同社会へのまとまりを天皇に求めるかの幻想は、
現在の人心としての天皇への尊敬を普遍化できない以上、無理な態度である。

すなわちこれは、つまるところ詮無き郷愁であり、古き悪しき時代への憧憬に過ぎない。
こうした所産の逆コースは、まさに歴史の流れに逆行していることを自覚すべきである。

（私の書き込みの転載）

＞現在の人心としての天皇への尊敬を普遍化できない以上、

雅子妃に対するバッシングを読むのは、もういやだ。

早く、解放してさしあげたい！

男児を生まないことで、これだけのバッシングを受けるのは、時代錯誤もいいところ。ばかげている！！

天皇制廃止賛成！！！

＞早く、解放してさしあげたい！



離婚という手もあります。




＞天皇制廃止賛成！！！



韓国人は天皇制が嫌いなんですよね。

＞私は日本人だが天皇制に否定的だ。



あなたは以前、自分が韓国人だと言っていたのでは？

国民主権主義が承認されている場合、本来君主存立の必然性はない。
したがって、ポツダム宣言でも天皇制の存立について、無条件降伏の促進とチャンスを生み出させるべく、連合国はこれをタブーとした。
換言すれば、連合国と日帝とのいずれもが、天皇制こそ降伏のチャンスの取引条項と考えていた。

そうした天皇制の政治的意義は今日も「健在」である。
たとえば、あなたが絶賛する地方巡幸の役割や効果は絶大だ。

しかし、問題も多い。
すなわち天皇制が、旧体制に関する意義の承継と復活のよりどころととらえる者らがいるからだ。
そうした連中は、現行憲法における国民主権下の象徴天皇制という現実よりも、
皇国史観教の当然のものとしての承継を立証したく画策する。それが、天皇元首化策動である。
このような現象自体が、日本の民主化の不徹底さや道半ばを示すものであるといえよう。

すなわち、世襲的独任たる天皇制とは、その本質自体が非民主的であり差別構造の象徴であるだけでなく、
戦前の統制社会への復古を夢想する保守反動らの大義名分という政治利用に用いられる存在でもあるのだ。


（私の書き込みからの転載）